الاعجاز الطبی فی القرآن الکریم (کتاب)«الاعجاز الطبی فی القرآن الکریم» نوشتاری است که به موضوع اعجاز قرآن کریم در زمینه مسائل طبی و پزشکی می‌پردازد. ۱ - کتاب شناسیدر قرآن کریم آیات فراوانی وجود دارد که در آن‌ها به موضوع جسم انسان و ساختار آن و نیز مراحل رشد و نمو آن پرداخته شده است و مراحل آفرینش جنین و نر یا ماده بودن آن و بسیاری دیگر از موضوعات مرتبط با بدن انسان مطرح گردیده است. ازاین رو نویسنده در این کتاب ابتدا به آفرینش انسان از منظر قرآن کریم اشاره می‌کند و دیدگاه علم جدید را درباره عناصر تشکیل دهنده جسم انسان بیان می‌کند و یادآور می‌شود در صورتی که یکی از این عناصر، از مجموعه عناصر، کاسته شود، بدن مبتلا به بیماری می‌گردد. پس از آن به اعتقاد قدما در مورد آفرینش انسان اشاره کرده و اعجاز قرآن در این زمینه را یادآور می‌شود. آفرینش انسان از آب، مدت زمان بارداری، تشریح جنین، تاریکی‌های سه گانه، تعیین جنس جنین، خانواده، شیردهی، پیری، طلاق و راز لزوم نگهداشتن عده در آن، تربیت جنسی از دیدگاه قرآن، شبیه سازی، حواس انسان، دانش تشریح حیوانات، علت تحریم برخی چیزها در قرآن، منافع در قرآن کریم، چرخه حیات، نگاهی کلی به موضوع حیات و زندگی، نظریه تکامل و تناقض آن با علم فیزیک و...، حقایق قرآنی در زمینه خلقت و... از جمله موضوعاتی است که در این نوشتار مورد بحث و بررسی قرار گرفته و اعجاز قرآن در زمینه آن‌ها بیان گردیده است. [۱]
الاعجاز الطبی فی القرآن الکریم، سعید الفیومی، ج۱، ص۲۵.
۲ - ساختار کتابکتاب مشتمل بر مقدمه‌ای به قلم نویسنده و موضوعات ذیل و یک خاتمه می‌باشد: خلق الانسان، مدة الحمل، تشریح الاجنة، عملیة الاخصاب، تعیین جنس الجنین، الاسرة، الرضاع، الشیخوخة، الطلاق، سر الحیاة، القرآن و التربیة الجنسیة، الاستنساخ، الحواس فی الانسان، علم التشریح فی الحیوان، علة التحریم فی القرآن الکریم، المنافع فی القرآن الکریم (الصوم، عسل النحل، اللبن، التمر، الزیتون، الحدید، النظافة)، دورة الحیاة، نظرة عامة للحیاة، الخلیة، الاحماض الامینیة، شفر الحیاة، الخلق بین الاسطورة و العلم، فروض نظریة التطور، الجدل حول نظریة داروین التطور، رفض المسلمین لفروض نظریة داروین عن التطور، الحقائق القرآنیة فی مجال الخلق، الآیات القرآنیة فی خلق الدواب. در پایان نیز فهرست منابع و مطالب کتاب درج گردیده است. ۳ - نسخه شناسیکتاب حاضر به قلم استاد سعید صلاح الفیومی و به زبان عربی نگارش یافته و در قطع وزیری با جلد شومیز در ۸۸ صفحه برای نخستین بار در سال ۱۴۲۶ ه/ ۲۰۰۵ م توسط انتشارات «مکتبة القدسی النشر و التوزیع» قاهره، منتشر شده است. ۴ - پانویس
۵ - منبعنرم افزار مشکات الانوار، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. رده‌های این صفحه : کتاب شناسی | کتب علوم قرآن
|